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  • 最新念佛感应故事

    本愿念佛法门也愈加觉得幸运。　　今抄录烟台竹林寺释迦佛殿后粘贴的《一心念佛，大难不死》之感应事迹一例，随函寄上，敬请查收，酌情整理并鉴定可否补入再版。 　　专此　 敬祝法...！我就专靠阿弥陀佛，专念佛，其它什么我都做不了。”此后每次讲课，她都来听，专念佛；同时为了照顾家庭关系，从吃净素改为吃肉边菜。 　　丈夫脾气不太好，有时骂她。丈夫骂一句，她便回一句“南无阿弥陀佛！”...

    妙好人

    |念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0733521300.html

  • 论禅净融会的现实意义——纪念永明延寿大师1100周年诞辰

    成功。若信心坚定，禅坐反闻闻自性，直下承当，死抱住一句话头，念佛是谁，直参到底，功夫熟处，六根脱落，大用现前，与专念佛人用心念佛（不是用口念佛），念到功夫打成一片，功夫顿熟处净境现前是一样的。到此境界...参禅闻教的同时对净土念佛法门深信不疑。在修学实践中，真实体会到永明延寿大师的禅净思想与实践，畅佛本怀，契理契机，是当今学佛者发明心地，离苦得乐的殊胜法门。如果不去实践，仅凭文字知见，是无法深入堂奥，品尝...

    释觉明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494641484.html

  • 仰挹圆月天心

    谓衣食住等极简单粗劣，力斥精美，每次食毕以舌舐碗至极净为止。３、注重因果，常语人云因果之法。为救国救民之急务，必须人人皆知，现在如此因，将来必有如此果。４、专心念佛，谓印光法师虽精通佛法，自行劝人却专念佛法门。生活中，他把这些都不折不扣地学了过来，并一一实行，东北三老的倓虚法师在《影尘回忆录》中回忆了他在湛山寺讲律时的一些生活片断，屋中都是他自己收拾，不找另外人收拾，窗子地板都弄得很干净。因他持戒...

    慧文法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05232179208.html

  • 《佛说阿弥陀经》大意略述

    次第是如此：先说明决定不能往生的条件是“少善根福德”，然后开示出来能够往生的道路：专念佛的名号，“闻说阿弥陀佛，执持名号”。“闻”就是听闻，“说”就是释迦牟尼佛、十方诸佛的称赞，十方诸佛都称赞阿弥陀佛的...允许，如果还有时间，他一定会专念阿弥陀佛，说明他的心完全仰靠这尊佛，他就符合专修专念，他就是“一心不乱”的众生，那念佛就决定往生。第二个人，虽然也念一万声佛号，但是三心二意。你还有时间为什么不专念佛号...

    慧伯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22102165572.html

  • 净宗诸祖

    近代常惭愧僧、印光、圣量大师，莲宗十三祖也。陕西赵氏子，少业儒，曾辟佛，病目几丧明，始悟前非。年二十一。出家受具戒，读龙舒净土文，知念佛乃了生脱死之要道，即专念佛号，工作时心不离佛。旋往红螺资福寺，专修...率众行道，凿池种莲，于水上立十二叶莲花，因波随转。分刻昼夜，以为行道之节。与刘遗民等僧俗百二十三人，创立莲社，六时念佛，求生西方。在山三十年，迹不入俗，专志净土，澄心系念，三见圣相，而沉厚不言。一夕，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06452546133.html

  • 持名念佛与实相念佛之统一（一）—本愿即心持名念佛的提出

    在中国弘传不辍。这其中虽然依于不同的净土经论，或不同的教理思想背景，而产生了诸如自力、他力，修观、带理或专念佛名等不同类型的净土修持理论与方法3。但是对于弥陀净土的功德与修行价值等，长期以来都是共同...信乐称名”的有效性30。而唐朝善导大师亦直接判定，此“专持佛名”的修法，才是净土法门的“正行”，其他礼拜，供养乃至余善等，皆属“助行”或“杂行”而已，皆非正行31。此外，称念佛名固然以“往生极乐”为...

    释法藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07193250637.html

  • 以持律为主的音声法门修行－律宗篇

    者，是人除却九十六亿那由他，恒河沙微尘劫数生死之罪。　　五、专念佛德、修习慈悲名：以清净深心于一切时，念佛大恩令出生死，如念父母此但生身一世之养。佛恩深重，为诸众生入三有狱，殷勤教诫令修正行得出生死，...，将各种戒本重新整理汇整，并使原来的小乘律仪会通大乘菩萨道，主张「一戒具万行」、「一行摄诸戒」乃至「一念顿超三祇」等教，以专持戒律，并诵偈咒与修戒观，以期证得大觉之妙果。使得戒法合于菩萨道地行持，同时...

    赖静涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07210150870.html

  • 灵峰一片石 信可矢千秋——写在 益大师诞辰400周年之际

    ，忽然大悟，是年冬，丧父，闻地藏本愿，发出世心。二十二岁，专念佛，尽焚窗稿二千余篇。二十三岁，决意出家，体究大事。二十四岁，从憨山大师门人雪岭师剃度，法名智旭，字 益。　　据《 益大师年谱》："大师...念佛，进一步发展了对内融合禅、教、律等宗说，对外融通儒、释、道三家之风气，使佛教更具有了中国特色，开一代宗风。值此纪念大师诞辰400周年之际，我们据" 益大师略传"及有关资料编写下文，介绍给众人。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553758216.html

  • 三百年来一大德——印光祖师

    残缺不全的“笼舒净土文”（注一），因此更确信净土一法，圆融盖括一切法，普遍摄化众生，奠定了师终生以此法门自行化他的基础。　　师生六月即病目，几乎丧明，后虽愈，但目力已受损。既知念佛往生净土法门，乃即生了脱生死之要道，因此乃悟身为苦本，于闲时专念佛号，精进不懈。深夜大众睡后，复起坐念佛，心不离佛；以是因缘，目因之全愈。由是深解念佛功德不可思议不可量，而自利利他都以净土为依归，也就从这时候开始。　　...

    高山 景行

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23033367572.html

  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）

    净土法门应以三经一论为津梁。读经对净土信仰非常重要，单念佛号有很大的局限性，日久易于疲懈，甚至走入歧途。　　凡夫习气最重。若令其专念佛名，日久疲懈，心逐境转，往往走入歧途而不自觉。故必以深妙经论，消去...，非了义说。及见云栖诸书阐发奥旨，始知净土一门，普被群机，广流末法，实为苦海之舟航，入道之阶梯也。伏愿世间修佛乘者勿于净土便生轻慢，顺信念佛一门，乃我佛世尊别开方便，普度群生之法。傥不知其义旨深微，但...

    杨彪、陈永革

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093167846.html
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